海洋项目之源
2011-11-18 8:03:22 阅读35 评论0 182011/11 Nov18
湖泗海洋，居楚尾吴头，境内丘陵起伏，绿树葱茏，耕田、池塘点缀其间。农舍依势而建，错落有致。村湾相望，炊烟袅袅，鸡犬之声相闻，晨风暮色共享。小径幽幽，荷叶田田，偶有飞鸟惊起，与蓝天、白云融为一体，宛如图画。夜晚，星明风静，蝉鸣不绝，时有蛙声相和；清晨，气清景新，鸟语婉转，常伴雄鸡高歌。村民世代相沿，男子躬耕垄亩，女子纺麻织棉。民风淳厚，和谐自然。
如此佳地，亦缺憾难免，虽处江汉之地，却十年九旱，有海洋之名，无海洋之实。村民不为温饱所烦，却难寻富足之路。无奈之余，只叹乾坤有缺，故纷纷离乡，各奔前程，只留老弱妇孺苦守薄土。
天地造化，终为人识；荒草藏珠，终为人知。2011，志者还乡，以一己之力，集众人之智，得政府之助，绘蓝图于海洋之地，海洋新村孕育待生！
菩萨蛮.中秋思乡
2011-9-14 10:28:09 阅读284 评论16 142011/09 Sept14
菩萨蛮.中秋思乡
樊宇明
中秋月朗群星暗，他乡入梦无人伴。
孤枕盼天明，泪干愁满襟。
故乡千里外，遥望添无奈。
举目向婵娟，顾影独自怜。
浣溪沙.中秋
2011-9-13 9:05:32 阅读1055 评论16 132011/09 Sept13
浣溪沙.中秋
樊宇明
9月12日，中秋，思及各位朋友，甚念。试作《浣溪沙》一首，以邀诸友对月把盏！
月色如梦天地阔，
清风不愿催花落，
小池微荡游鱼硕。
依窗把盏邀君酌，
醉卧神飞重山过，
隔日犹记千金诺。
《樊宇明闲话老子》之 — 老子其人
2011-9-9 11:14:50 阅读1256 评论16 92011/09 Sept9
《樊宇明闲话老子》之 — 老子其人
樊宇明
老子到底是谁？到现在人们还有争论。有人说是做过周“守藏室之史”的老聃，有人说是春秋晚期道家创始人之一的老莱子，也有人说是太史儋。樊宇明的观点是比较认同前者的，就是认为《老子》的作者就是老聃。道理很简单，因为樊宇明没有对此作过专门的研究，从上小学开始，课本上就告诉我说：老子，又称老聃，姓李名耳，字伯阳，曾为周“守藏室之史”。那时课本对于樊宇明来说是极其神圣的，课本怎么会有错呢！于是对于老子的认知也就根深蒂固了。而且当时觉得“李耳”一名很古怪，对此作了很深的思考。认为老子的耳朵一定与众不同，所以他的父母才给他取了“耳”
秋天的雨
2011-9-5 13:56:27 阅读374 评论15 52011/09 Sept5
秋天的雨
樊宇明
街道
树
川流不息的车辆
头脑发昏的城市
拉了窗帘的天空
哭泣的妇人
肆意地洒着眼泪
太阳隐去
梦不能成型
行色匆匆的花伞
沾满泥水的高跟鞋
感冒了的天神
震天的喷嚏
恶魔躲在窗外
《樊宇明闲话老子》之 — 读读《老子》吧
2011-9-2 8:35:36 阅读1584 评论12 22011/09 Sept2
《樊宇明闲话老子》之 — 读读《老子》吧
樊宇明
近年，国学时髦。各行各业，各种身份，各种肤色，看懂、看不懂的人们都纷纷研究起了国学。大家希望从中找出一条成功的捷径来，于是我们的祖先一下子都成了红人。他们的学说、观念被肢解、拼接、扭曲，走进了各种各样的讲座、课堂，走进了报刊、杂志、电影、电视、广播、网络，甚至成了许多人赖以谋生、成名、成家的工具。看来我们的祖先的确是仁义、道德的楷模，离开人世几百年、几千年了，依然无私地供养着大家。
草原上的野花
2011-8-25 12:53:30 阅读181 评论13 252011/08 Aug25
草原上的野花
樊宇明
天阔、地广
你
渺小、柔弱
几千年、几万年
依然淳朴
承受
铁蹄、狂风、雷雨、冰雪
阅尽世态炎凉
微笑依然
烦躁的夏夜
2011-8-24 10:38:12 阅读120 评论15 242011/08 Aug24
烦躁的夏夜
樊宇明
黑夜
像一块沾满地沟油的抹布
遮了光亮的天空
饿瘪了肚子的月亮
无精打采地贴在那里
戴了绿帽子的树
似一只只倒立的拖把
垂头丧气地站在路边
热浪肆无忌惮
自以为是李刚的儿子
无情地吞噬着人们的风采
路上的车辆
宛如甬温线上的动车
没有规则地行驶着
沥青铺就的路面
两个月
2011-8-23 11:56:01 阅读88 评论10 232011/08 Aug23
两个月
樊宇明
天上一个月
水中一个月
两个月相视无语
夜寂静
风吹来
水中的月碎了
云涌来
天上的月走了
老子
2011-8-21 18:39:16 阅读91 评论17 212011/08 Aug21
老子
樊宇明
一个老人
一头青牛
悠然西行
出函谷
向昆仑
融入天地的尽头
从此不见了踪影
许是化成了山
许是变成了云